人类最高境界的奋斗------纪念毛主席诞辰120周年

人类最高境界的奋斗





前言





这篇文章是为纪念毛主席诞辰120周年而作，本来计划在12月26日发表的。但偶然看到有名叫郭世佑的‘教授’竟然说‘与人奋斗，其乐无穷’荒谬。鄙人大感错愕的同时，也为中国有这样浅薄的‘教授’感到羞耻。然而，在网上搜索了一下‘郭世佑’，鄙人的羞耻之感， 却释然了------此‘教授’， 乃网友“一剑飘红” 称之为‘小苍蝇’的苍蝇之一也！俗话说，‘狗嘴吐不出象牙’， 欲使反毛的苍蝇赞美毛主席，赞美毛泽东思想，那岂不枉然？不过，为正视听，把这篇关于‘奋斗’的文章早点推出，也是好的，免得到12月26日时，被井喷式涌出的大量的好文章所淹没。





奋斗





1913年， 毛泽东先生以一篇被评为满分的文章，《普胜法，毛奇谓当归于小学教师，其故安在？》， 被湖南第四师范录取，就读于预科一班。次年湖南第四师范并归湖南第一师范。 而毛先生那篇满分的文章，为当时湖南第四师范的校长陈润霖所赏识------陈校长对他的同事们说：“这样的文章，我辈同事中有几个能够做得出来？”



1917年，24岁的毛泽东正值他5年的师范生生涯的第四年，离即将毕业一年，是皈依马克思列宁主义前思想最成熟的时期。这一年，他在陈独秀 的《新青年》第三卷第二号上发表论文《体育之研究》；他与萧子升一道利用暑假，行程近千里到长沙，宁乡，安化，益阳，沅江五县进行农村调查；他主办了工人夜学并正式开学，兼任历史课教员；他写了他的恩师杨昌济给了100分的‘心之力’；他给他亦师亦友的黎锦熙老师写了一封立志济世的信；他在他的日记写下了‘奋斗自勉’-----与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。



在《体育之研究》中，毛先生写道：“国力苶弱，武风不振，民族之体质日趋轻细，此甚可忧之现象也。”然后他说，“体者，为知识之载而为道德之寓也”，因此，“欲文明精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明精神随之。意志者也，因人生事业之先驱也；运动而有恒，第一能生兴味，第二能生快乐。”------这是毛先生所说的‘与人奋斗，其乐无穷’；



在与萧子升游学时，他们俩曾露宿河堤，“沙地当床，石头当枕，蓝天为帐，月光为灯。”（萧子升忆毛先生语），历时一个多月，途经长沙、宁乡、安化、益阳、沅江5 县

城乡，步行近千里。毛先生把这次临行前分文不带的，挑战自我的，了解社会的游学称之为‘读无字之书’------这是毛先生所说的‘与人奋斗，其乐无穷’；





在办工人夜校时， 毛先生在招生广告中说，‘列位最不便利的是甚么，大家晓得吗？就是俗话说的，讲了写不得，写了认不得，有数算不得。都是个人，照这样看来，岂不是同木石一样！’------这是毛先生所说的‘与人奋斗，其乐无穷’；

在‘心之力’中，毛先生写道：‘心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵’------这是毛先生所说的‘与人奋斗，其乐无穷’；





在‘心之力’中，毛先生写道：‘故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，精研奇巧技器胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明’-------这是毛先生所说的‘与人奋斗，其乐无穷’；



在‘心之力’中，毛先生写道：‘故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤’------这是毛先生所说的‘与人奋斗，其乐无穷’；



在写给黎锦熙老师的信中， 毛先生说： ‘故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想’------这是毛先生所说的‘与人奋斗，其乐无穷’；



24岁的毛先生在日记中，记下了鞭策自己的‘奋斗自勉’的同时，在生活中，则忠实的践行着‘自勉’。



在践行‘与天奋斗’时， 他

“即使在寒冷的冬天，毛泽东也常常脱去棉衣，穿着单薄的衣服，站在野外，或是跑到学校后面的高峰上，或是迎着寒风大声呼叫，做跑跳运动，任凭寒风侵袭，叫做“风浴”。

在大雪纷飞的日子里，一团团、一簇簇的白雪，铺天盖地，毛泽东站在雪地里，一任自己

的思绪神驰遐想，这叫“雪浴”。

在夏日，大雨倾盆，毛泽东脱去衣服，冒雨跑步，这叫“雨浴”。

在烈日当空的夏天，毛泽东总是穿一条短裤，站在室外任凭阳光照射；有时他

独自走到学校后面的山上，脱去衬衫，赤膊在太阳底下走来走去；有时在湘江里游泳后喜

欢走上水陆洲、牛头洲，躺在沙滩上，让太阳晒遍全身，这叫“日光浴”。”





在践行‘与地奋斗’时， 他

在学校中组织了一支100 多人的游泳队，‘横渡湘江，还常常从猴子石游到相距几华里的牌楼口。’并豪言‘自信人生二百年，会当水击三千里’。



在践行‘与人奋斗’时，他

“在一个狂风暴雨、电闪雷鸣的晚上，毛泽东独自一人，顶风冒雨爬上岳麓山

顶，然后又从山顶跑下，来到蔡和森家。蔡和森的母亲葛健豪老人问他怎么回事，他回答

说，是为了体验《诗经》上所说的“纳于大麓，烈风雷雨弗迷”这句话的意境，锻炼自己

的意志和胆量。”

“与同学约定三不谈，即不谈金钱，不谈男女之事，不谈家务琐事。只在一起谈论大事，即‘人的天性，人类社会，中国，世界，宇宙’。



为此，同学罗学瓒作诗云：

开怀天下事，不谈家与身。登高翘首望，万物杂然陈。

光芒垂万丈，何畏鬼妖精。奋我匣中剑，斩此妖孽根。

立志在匡时，欲为国之英。”



同学彭道良说：

“我与二十八画生同班同学，颇知其为人品学兼优，且具特立独行之性格。他常语人：

‘男子要为天下奇（此乃宋代王庭珪送胡邦衡诗句——笔者注），即读奇书，交奇友，著

奇文，创奇迹，做个奇男子。’此君可谓奇特之士，因此同学中戏称为毛奇。



同学张昆弟在日记中说：

“毛君云：西人物质文明极盛，遂为衣食住三者所拘，徒供肉欲之发达已耳。若人生仅

此衣食住三者而已足，是人生太无价值。

又云：吾辈必想一最容易之方法，以解经济问题，而后求遂吾人理想之世界主义。

又云：人之心力与体力合行一事，事未有难成者。

余甚然其言，且人心能力说，余久信仰，故余有以谭嗣同《仁学》可炼心力之说，友

鼎丞然之”



这就是青年的毛主席的‘与天奋斗’，‘与地奋斗’和‘与人奋斗’。 而‘其乐无穷’则是对奋斗过程中的艰难困阻的藐视，是对奋斗有成的喜悦，是大无畏精神，是乐观主义。



正如同学罗学瓒在1917年10 月8 日的日记中所写：

“余前数日，因浴冷水，致身痛头昏。休养数日，少饮食，多运动，今日已痊愈，复

与毛君泽东等往河边洗擦身体一番，大好快畅。”





其实，青年的毛主席的三个奋斗是可以归结为两个等式的：

与天奋斗+与地奋斗 = 与客观条件奋斗， 及 与人奋斗 = 与主观因素奋斗



在现实的世界里，任何一个人，为了生存下去，都在不同程度地与客观条件奋斗着，当奋斗而有所获时，其‘乐’是不言而喻的。



就像农夫战胜干旱而或的丰收时，其‘乐’是不言而喻的；

就像工人修好机器而按时完工时，其‘乐’是不言而喻的；

就像学生苦读多年而终于毕业时，其‘乐’是不言而喻的；

就像情侣无畏各种压力而有情人终成眷属时，其‘乐’是不言而喻的；

就像林县人民经十年奋战而红旗渠竣工时，其‘乐’是不言而喻的；



又如，当一河相隔两岸，旧时往返时常要浮出生命代价，而今‘一桥飞架南北，天堑变通途’时，其‘乐’是不言而喻的；

当人们思念大洋彼岸的亲人而望洋兴叹，现代科技的飞机，轮船，互联网达成思念的愿望时，其‘乐’是不言而喻的。

……，等等，等等。



这是与‘与看得见摸得着的客观因素的奋斗’， 当奋斗而有所获时，其‘乐’是不言而喻的。也就是‘与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷’。



不过，同‘与看得见摸得着的客观因素的奋斗’相比，与看不到摸不着的主观因素的奋斗，则无疑是更高境界的奋斗。







人类最高境界的奋斗







所谓‘与人奋斗’，就是与人们主观因素的奋斗，就是发现自我，战胜自我的奋斗。



------24岁的毛先生在‘心之力’中，开宗明义，说：‘宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。’说的是主观能动性的力量之大；



------佛语云，‘一念生万物,万物皆一念.’， ‘一念之慈，万物皆善；一心之嗔，千般为恶。’说的是主观因素造就不同的人；



------日本明治时代著名禅师南隐对着已经满了的茶杯继续加茶水，水流遍地，以示问禅者‘满载的茶杯是装不进水的，不清除自己思想中固有的主观因素，是接受不了新的东西的’；



------佛曰，‘我不入地狱，谁入地狱？’是战胜了自我；



------俗话说， ‘明知山有虎，偏往虎山行’ 是战胜了自我；



------使中国的预警机从空白到一出世就领先世界------成为世界上看得最远、功能最多、系统集成最复杂的机载信息化武器装备------的功臣，“中国预警机之父”王小谟说，‘我这一辈子只做一件事’是战胜了心魔，是战胜了自我；





可是， 人，对自己的自我保护，自我为中心，自私，自利，是与生俱来的，是动物性的，天生的。故有‘人不为己天诛地灭’之说。因此， 人，往往很难取得与自己‘一心之嗔’的奋斗的胜利而‘千般为恶’；很难倒空自己主观意识中的‘私’而注入‘公’；难以抗拒前进路上，时间长河中的各种诱惑而失去追求的目标而事事半途而废。



这就是为什么世界上成功的人不多，庸碌一生比比皆是的原因。这就是毛主席自谓‘一生做了两件事’之中，与客观条件奋斗的做成了（即改朝换代，成立了新中国），而与主观因素奋斗的文化大革命却没完全做成的原因。



由此可见，与主观因素的奋斗何其难也！奋斗而有所获时，岂不‘其乐无穷’！？





24岁的毛先生的为自己写下的‘三个奋斗’，贯穿和鞭策了他的一生，也感染和鼓励了不止一代的中国人民。从而有了‘陕北的好江南’，有了‘北大荒变粮仓’，有了‘把贫油国的帽子扔到太平洋’，有了红旗渠，有了成昆铁路，有了自己的工业基础，有了‘两弹一星’，更有了‘大公无私’，有了‘为人民服务’，有了‘拾金不昧’，有了‘夜不闭户’……。



而‘大公无私’，‘为人民服务’，‘拾金不昧’，‘夜不闭户’等天堂般的生活环境，就是全民‘与主观因素奋斗’的全民素质提高的伟大成果，是毛先生秉承他一贯的‘千古圣人，教化为根’（ 注2），‘所谓本源者，倡学而已矣’（注3）的结果。



在延安，一生都在为‘六亿神州尽舜尧’而奋斗的毛主席勉励大家做‘一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人’。为此， 他先后主办了‘抗日军政大学’（并亲自任抗大教育委员会主席），‘鲁迅艺术文学院’等学校，以其通过教育，使人们建立自己的正确的与主观因素奋斗的思想系统，从而‘六亿神州尽舜尧’。因此，延安成了‘一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫化子，七没有结党营私之徒，八没有萎靡不振之气，九没有人吃摩擦饭，十没有人发国难财’的‘尽舜尧’的净土；解放后的中国（1976年前）成了‘人人为大家，大家为人人’的乐土。那时候的人们，为了国家的建设，竟然踊跃地（请注意‘踊跃’两字）把家里的铁锅都砸烂了，把它们送给国家，支援国家的大炼钢，支援国家的建设。（这种化私为公的思想境界，在人类的历史长河中，就像一道闪电一样，匆匆忙忙的，短暂的闪耀了一下，在‘抓得住老鼠就是好猫’的‘理论’的指导下，消失了。可笑的是，那些数典忘宗的反毛败类们，居然以此为由去攻击那激情燃烧的岁月。他们也不想一想，去毛，反毛，忘祖的今天，就算他们拿着枪，也不可能迫使老百姓踊跃的砸自己的锅去为这个国家了。）这就是人（受到教育或启发或感染后）战胜自我，战胜小我，而发出的巨大无比的能量，高涨的激情。 这就是所谓的‘与人奋斗，其乐无穷’。



在文革期间，毛主席号召大家‘要斗私批修’， 同自己头脑里的‘私’字作斗争（注4），并在全国范围内大办‘五七干校’，希望干部和知识分子通过与工农的接触和交流，提高自己的思想境界。这就是所谓的‘与人奋斗，其乐无穷’。



在毛主席与他的同志，战友交往的任何时期，为了战友同志的进步，毛主席总是把看书学习作为大家提高自己的思想境界的手段，总是向他们推荐相关的书籍，让他的战友们同志们自己学习提高. 如-----推荐彭德怀读列宁的《两种策略》、《共产党运动中的“左派”幼稚病》; 推荐李德生读《读史方舆记要》;曾经要求县以上干部读《苏联社会主义经济问题》；向高级干部推荐阅读《郭嘉传》；推荐周恩来读《汲黯传》和《桓伊传》；推荐许世友读《红楼梦》，《周勃传》；向王洪文推荐读《后汉书•刘盆子传》；1967年1月13日晚上，毛主席和刘少奇最后一次见面时，毛主席向刘少奇推荐读3本书‘一本叫《机械唯物主义》，作者是海格尔(法)；一本叫《机械人》，作者是狄德罗(法)；另一本是中国的《淮南子》。’，这就是所谓的‘与人奋斗，其乐无穷’。



然而，‘与人奋斗’之所以谓之‘人类最高境界的奋斗’，是因为这种奋斗需要觉悟了的人们只觉的向自己的内心的，思想中已经存在的各种因素进行斗争，从而往往会与自己的利益产生矛盾，成为了自己与自己的利益的斗争，与‘人不为己天诛地灭’相悖。因此就有了

------当毛主席号召干部专家下放，向工农学习时，干部专家说这是‘蹲牛棚’；

------当毛主席号召知识分子上山下乡时，知识分子说这是‘迫害知识分子’；



正因为如此，‘与人奋斗’是人们奋斗的一生中最难的，也是境界最高的奋斗。





倡议





文章的最后，鄙人倡议所有的中国人，继续继承和发扬毛主席的奋斗精神，尤其是‘与人奋斗’这一最高境界的奋斗精神。有道是，‘天生我材必有用’， 成功路上正真的对手，其实只有一个，那就是自己，是自己主观因素中那些阻碍自己前进的因素。让我们向自己奋起奋斗，超越自我，那么成功一定会到来的，你也将会感受到其乐无穷的。





注1： 本文中关于毛主席的资料性的内容，来自网名‘东方直心’张先生的‘毛泽东大传’。



注2：‘千古圣人，教化为根’见诸与24岁的毛先生所著的‘心之力’。从那时候起，以教育唤醒中国人民就成为了这位师范生的志愿。从此，他先后主办了

工人夜校（1917年）

自修大学（1921年）

广州农民运动讲习所（1926年）

武昌中央农民运动讲习所（1927年）

红军大学（1933年）

抗日军政大学（1936年）

鲁迅艺术文学院（1938年）



注3：‘所谓本源者，倡学而已矣’出自毛先生1917 写给黎锦熙老师的信中。



注4：出自1976年10月6日的‘人民日报’社论：毛主席的亲密战友林彪同志，在中华人民共和国成立十八周年庆祝大会上，传达了毛主席的这个最新指示。林彪同志指出：“斗私，就是用马克思列宁主义、毛泽东思想同自己头脑里的‘私’字作斗争。批修，就是用马克思列宁主义、毛泽东思想去反对修正主义，去同党内一小撮走资本主义道路的当权派作斗争。这两件事情是互相联系的，只有很好地斗掉了‘私’字，才能更好地把反修斗争进行到底。”







毛丝丢顿

2013年11月4日星期一